Cultura
material asociada a
los cantos de
trabajo de llano
en
Maní,
Casanare

Material
culture associated
with the
Llano Work
songs
in
Maní,
Casanare

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Santa Elena del Cúsiva es un centro poblado que pertenece al municipio de Maní, Casanare, Colombia. Está ubicado a la costa del río Cusiana. Su fundación se remonta a la época colonial y su tradición ganadera ha sido heredada directamente por la influencia de los Jesuitas.

Los modelos de hato llanero, la organización social y la domesticación y manejo de ganado y caballos, fueron unas prácticas heredadas y transformadas para adaptarlas al territorio llanero, que con el tiempo se consolidó en la cultura que hoy conocemos como "Llanera".

Santa Elena del Cúsiva is a populated area that belongs to the municipality of Maní, Casanare, Colombia. It is located in the cost of the Cusiana river. Its foundation goes back to the colonial period and its cattle breeding tradition has been directly inherited from the Jesuits.

The llanero herding model, the social organization, domestication and management of cattle and horses were inherited and transformed practices; they were adapted to the territory of the plains, which in turn have consolidated into the culture that is known today as “Llanera”.

En su territorio aledaño se encuentran los vestigios de un gran templo doctrinero que floreció alrededor del siglo XVIII. Los relatos hablan de decenas de miles de indígenas que poblaban este territorio en ese entonces, de los cuales muchos fueron convertidos al catolicismo y aprendieron la labores del trabajo con el ganado, que con el tiempo se convertiría en lo que hoy conocemos como el "Trabajo de Llano".

In the surrounding territory lie the vestiges of a great doctrine temple that flourished around the 18th century. The stories talk about tens of thousands of indigenous people who lived in this territory back then, many of which were converted to Catholicism and learned the skills to work with cattle, which in turn has become into what we know today as “Llano Work”.

foto ruinas Santa Elena del Cúsiva
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"El espíritu principal de este proyecto es la participación activa de padres y abuelos en conjunto con maestros y estudiantes en el proceso de revitalización y resignificación en la fabricación y uso de las herramientas y objetos del Trabajo de llano"

"The main goal of this project is the active participation of parents and grandparents in conjunction with teachers and students in the revitalization and re signification process of the objects and tools of Llano work"

El
proyecto

The
project

Iveth Maureen Serrano Pinto es profesora en la Institución Educativa Camilo Torres de Santa Elena del Cúsiva. Es licenciada en educación básica primaria con énfasis en matemáticas, humanidades y lengua castellana y además la autora de Enrejador.

Iveeth Maureen Serrano Pinto is a teacher in the Camilo Torres School in Santa Elena del Cúsiva. She is a graduate in Basic primary education with emphasis in mathematics, humanities and Castilian (Spanish); she is also the author of Enrejador.

Actualmente cursa un doctorado en educación en la Universidad Pedagógica Experimental Libertador de Venezuela.

Su tema de investigación contempla la cultura llanera y los cantos de trabajo de llano, manifestación cultural que en 2017 fue incluida en la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad que requiere Salvaguardia Urgente, por parte de la Unesco, como manifestación colombo-venezolana.

Fue incluida en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación por parte del Ministerio de Cultura de Colombia en 2014.

En este proyecto un grupo de vaqueros (hombres y mujeres) vienen trabajando de manera continua desde hace 4 años. Por medio de diversos encuentros, talleres y charlas se han articulado experiencias de salvaguardia de esta manifestación.

She is currently studying to get her doctoral degree in Education in the Universidad Pedagógica Experimental Libertador de Venezuela.

Her dissertation is about Llano culture and the Llano work songs, cultural Colombian-Venezuelan manifestation that was included in the List of Intangible Cultural Heritage in Need of Urgent Safeguarding by Unesco in 2017.

It was also included in the Representative List of Cultural Inmaterial Heritage by the Colombian Ministry of Culture in 2014.

For about four years, a group of cowpeople (men and women) have been working on this project. Through meetings, workshops and conferences, the safeguarding experiences of this manifestation have come together.



Se vienen desarrollando actividades creativas para conformar la colección de objetos y herramientas que hoy componen el museo Enrejador.

También se hacen talleres para aprender los usos de cada uno de estos objetos y se documentan los relatos que los portadores conocen alrededor de estos.

El espíritu principal de este proyecto es la participación activa de padres y abuelos en conjunto con maestros y estudiantes en el proceso de revitalización y resignificación en la fabricación y uso de las herramientas y objetos del trabajo de llano.

Contemplando la oralidad y los acervos culturales que los subyacen, como los relatos y los cantos de trabajo de llano.

They have been developing creative activities to build the collection of objects and tools that make up the Enrejador Museum.

In the workshops, people learn the uses of each object and the bearers’ stories around them.

The main goal of this project is the active participation of parents and grandparents in conjunction with teachers and students in the revitalization and re signification process of the objects and tools of Llano work.

It also aims to bring them together in the making and using of these objects, contemplating the orality that underlines them, like the stories and Llano work songs.

Santa Elena del Cúsiva

Es un centro poblado del municipio de Maní, Casanare, ubicado a 50 kilómetros del centro urbano sobre la costa del río Cusiana.

Tuvo una cultura ancestral indígena y española muy rica. Por haber sido un territorio indígena muy importante albergó una gran iglesia doctrinera jesuita en el siglo XVIII en las inmediaciones de la vereda Guayana, y con el tiempo se convirtió en un territorio ganadero muy importante.

Créditos

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